程启智教授首先从制度经济学的两个基本问题引入，也即“人类个体为什么以及何以可能聚在一起组成社会？”马克思主义唯物史观认为人类单个个体太弱小，因此需要团结合作；而同时人们是理性的，资源又是有限的，因此会产生冲突。紧接着，程老师又为我们讲解了“荀子定理”，即和谐社会的产生，是因为“分”（实际暗含着制度界定和规则约束），“分何以能行”，则是因为“义”。“它对于解答“社会关系何以可能”这一基本问题，至少也是一种互补性理论。与西方的“社会契约论”相比，显得更加的清晰明了，凸显了中国人特有的智慧和逻辑。随后，老师详细讲解了元制度的“义”作为人类独有的天性，是和人类的起源联系在一起的。
对于中国正在发生一场伟大的经济和社会转型及制度变迁的社会实践，制度经济学有两种不同的解释即新古典主义范式和马克思主义范式。后者也就是用中国经验创建马克思主义制度经济学，即为创建生产关系依赖理论范式的制度经济学。最后，程老师对产权的本源进行了比较，而在这个问题上定义各异，不同的学者也有不同的解释。所谓现代意义的产权关系及其制度，则是指财产成为支配人们之间交往合作关系的占统治地位的规范和制度。
讲座的最后是大家的提问互动环节，法学院的一名研究生向老师详细询问了什么是“荀子定理”，与程教授进行了更深层次的探讨。经济学院的学生也纷纷提出了自己的问题，如“何为自由依赖关系”、“马克思主义的“所有制关系”与制度经济学的“依赖关系”的区别或联系”、“从制度经济学的角度解释“李约瑟难题””等等，程教授一一进行了详细的讲解，使大家拓宽了视野，受益匪浅。此次讲座在大家的热烈掌声中结束。